姓名：罗志鹏                 工作单位：中共太湖县委党校

近日，我拜读了习近平总书记关于《习近平谈治国理政》第四卷一书。其中全人类共同价值这一章让我大受震撼，全人类共同价值是习近平总书记基于人类命运共同体理念提出的经济全球化时代各国命运与共的价值纽带。“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”习近平总书记明确提出全人类共同价值，阐明了全人类共同价值的基本内涵。全人类共同价值是站在人类历史发展轨迹、构建人类命运共同体的高度提出的，超越了民族国家、意识形态的界限，以人类共同利益为根本点，汇聚起不同文明的价值共识。

当两种价值体系发生碰撞时，人们必然思考其异同。全人类共同价值与西方“普世价值”的区别就在于：一方面，西方宣扬的民主、自由等普世价值忽视了各个国家、民族、地区的文化背景、历史条件、地理环境、人口状况等具体条件的不同，试图强行在伊拉克、阿富汗、越南等国家和广大亚非拉地区推行民主制度，没有考虑到这些国家的经济发展、生活水平、民众素质、具体国情等因素，仅仅出于自身战略利益的考量，诉诸武力去单方面改变一些正在崛起或即将崛起的国家，实际上就是一种霸权主义，不仅没能取得成功，反而引发当地民众奋起反抗，导致自身内乱不断、狼狈不堪，同时也葬送了这些国家发展的大好前景，甚至使这些国家的民众生活水平倒退几十年。因此实现民主、自由的方式必然有其国家、民族的具体特色和选择，不应把不具备“普遍性”的特殊性、具体性的东西当作“普世性”的价值来追求。另一方面，中国尊重不同国家人民自主探索本国国情的现代化道路的努力，坚决反对大国沙文主义、霸权主义，任何国家民族都有其独特性，普世价值究其根本是推行西方所谓的民主自由体制，从而在顶层设计上控制各个国家，让被控制国沦为西方的附庸，使西方在经济贸易、意识形态、文化输出等领域占有绝对话语权，这才是普世价值的根本目的。

近现代中国的发展历程就深刻揭示了普世价值的虚伪，无论是戊戌变法、清末新政还是后来的辛亥革命都以西方的民主宪政为共同追求，却忽视了当时中国处在半殖民地半封建社会的困境，民智未开，百姓不知民主为何物，宋教仁案和府院之争更是暴露出军阀假共和的真面目，直到中国共产党领导人民建立共和国，实现民族独立，国家富强，真正的民主自由才接踵而至，这也反映出只有适合自身国情的道路，才能行稳致远。反观社会主义阵营的老大哥苏联，在戈尔巴乔夫的领导下，接受西方普世价值的影响，搞多党制，推行所谓“人道的、民主的社会主义”，主动放弃了党对国家的领导，最终暗淡解体。独立后的俄罗斯联邦，在叶利钦的领导下，本以为苏联解体冷战结束，西方会对俄罗斯敞开怀抱，主动去迎合西方国家，积极推动市场经济和民主制，甚至采用美国经济学家的“休克疗法”，非但没能让俄罗斯再次伟大，反而使经济濒临崩溃，人民生活水平甚至不如苏联时期。这一正一反的教训，深刻揭示了普世价值并不普世，而中国所提倡的和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值出发点和落脚点都是全人类。这与西方普世价值所建立的基础完全不同，因此其具体的内涵、要求和普适性也有所不同。

习近平总书记提出的“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”建立在古圣先贤的天下观之上，奠定在古圣先贤观察天地自然之道、历史发展规律和社会人伦大道的基础之上，充分汲取了中华优秀传统文化。儒家所讲的“仁、义、礼、智、信，五常之道”可谓对中国传统文化精髓的纲领性概括。在追求和平与发展方面，中华民族自古以来就讲究以和为贵，对周边的民族也采取怀柔远人的政策，无论是西汉时张骞通西域还是明朝时郑和下西洋，无不体现出中华民族始终致力于促进全世界人民的共同发展与繁荣。在追求公平正义方面，《礼记》有云：大道之行也，天下为公。让各年龄阶段的人们都能安居乐业，社会上也是路不拾遗、治安有序。尽管这样的大同社会过于理想化，但也反映出中华民族自古就对和谐社会有着永恒追求。在追求民主自由方面，古人很早就提出仁政的思想，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这种民贵君轻、君舟民水的民本思想，告诫着历代统治者要爱惜民力，慎用自己手中的权力。

习近平总书记所提出的“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”也体现出中国共产党人在马克思主义指导下，倡导国家交往的和平共处五项原则，积极探索形成了独立自主的和平外交政策，开创了同各国友好合作新局面。在新冠肺炎肆虐全球的大背景下，中国政府秉持着人类命运共同体理念，在面临国内大规模接种疫苗需要的同时，积极尽己所能援助广大发展中国家，提供口罩、疫苗等抗疫物资，帮助上百个国家挽救生命、抗击疫情，很多是无偿援助，只要有需求我们就响应，而且从不附加任何政治条件，真正做到了保护世界各国人民生命安全和身体健康，这与西方国家所推行的“疫苗外交”是完全不可同日而语的，特别是中国政府坚持马克思主义实现人民解放、维护人民利益的立场，强调世界历史思想和人类命运与共事实，追求人类社会公平正义，推进了马克思主义中国化时代化。推动建立国际政治经济新秩序，从而打破西方垄断国际政治经济的旧秩序，根本目的是实现全人类共同平等的发展，这样一种大公无私的国际主义精神，以及为此付出的不懈努力，就使得“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”具有了不同于西方普世价值观的基本内涵。

习近平总书记强调：“各国历史、文化、制度、发展水平不尽相同，但各国人民都追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。我们要本着对人类前途命运高度负责的态度，做全人类共同价值的倡导者，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对价值实现路径的探索，把全人类共同价值具体地、现实地体现到实现本国人民利益的实践中去。”因为这种全人类共同价值，超越了国家、民族、政党和宗教的界限，体现了负责任大国的担当使命，顺应了世界人民的共同呼声，全人类共同价值不仅是世界各国人民共同追求的价值，也是各个国家、不同文明之间处理好相互关系的价值纽带，为构建人类命运共同体奠定了坚实的理论根基，必将也必然推动着历史的车轮向着光明的目标迈进。《公羊传》中有“三世说”：据乱世——升平世——太平世。所谓的太平世，则是实现天下为公的大同世界。让我们在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，实现全人类共同价值，大步迈向太平盛世。